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中国悠久历史文化,书法艺术,书法的审美形态

2020-05-04 12:08书画文摘 人已围观

简介书法艺术...

“大气”“气势恢弘”,确实是我们民族自古以来的重要审美。以“”称“美”的表述最为典型:《老子》“大音希声、大象无形”,《庄子》也称“天地有大美而不言”等。人之所以以“大气”为美,简括地说:因为它体现了宇宙万物的生命运动的伟力。基于生存发展的本能,人皆有这种伟力的向往,十分赞美这种伟力。自古以来,人类也曾极力创造具有大气的形象,以表达这种情志与审美向往。如古埃及的金字塔,我国的万里长城帝王的陵万等等,都体现这种审美心理。
书法,都曾据其特点有过这种追求。但是,随着事物的发展,人们逐渐认识到:人对宇宙间伟力的向往,人的本质力量丰富性,并非只是由体、面积的宏大表现出来,即不仅仅只有“大“是美的表现;“大气”与否,也不都与大小长宽成正比例。镂金错采精工细制,同样地体现人的才能与工夫,也是人的本质力量丰富性的表现。受启发于自然,受启示于创造成果,人们发现“大美”之外还有“优美"。艺术的历史证明:人们确实也创造了两种类型的审美形态。进入现代文明的人,一方面逐渐认识到:后人永远再不会有初民那种指靠大的物质形式,体现原初质朴型的莽莽大气。另一方面,时人也确实有了较古人难以比拟的宇宙观照力和实际知识把握力,从而也从精谨、柔丽、幽微涵蕴处作审美效果的把握。

古人讲“致广大,尽精微" ,在当时条件下只不过是一种认识上的向往,逐渐能做到的只有今天的和今后的人。因此,无论从历史还是从现实出发。“大气磅礴”并不独具显示时代精神的特点,也不是唯时人才有的向往,(讲时代精神,必应显示出这个时代不同于别时代的特别,不然又何以叫时代精神?)许多以工谨、精微妍雅高韵见长的艺术,其美就不见得都是“大气”,因此不能凭主观将“大气”视为时代精神的表现或主要表现。

更为重要的是:对于书法审美形态,要有全面的观照。“大气”属于壮美即阳刚之美,与优美即阴柔之美相对。“一阴一阳,天地之道”,二者矛盾统一,不可偏废。刘熙载深知这一点,其《艺概.书概》中说:“北书以骨胜,南书以韵胜。然北自有北之韵,南自有南之骨也。”又说:“南书温雅,北书雄健。南如袁宏之牛渚讽咏,北如斛律金之《敕勒歌》。然此只可拟一得之士,若母群物而腹众才者,风气固不足以限之。”这是自然规律,法天则地的古人因而提出了“中和为美”的思想。一个时期可能因种种原因有所偏重,但不是偏废。哪能一味讲“大气磅礴”而斥“柔媚书风”的一时出现为“小打小闹”的“猫狗似的驯服”?

Tags: 书法艺术 

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